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  • 心脏病的最佳妙方就是积极乐观的心态

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  • 达真堪布:用信心来傲慢与自卑

    现在很多人都自己没有信心,瞧不起自己,特别自卑。你自己没有信心,那谁能你有信心啊?“哎呀,我肯定不行吧?我肯定不行。我哪是佛啊?我哪能成佛啊?”特别瞧不起自己,一点自信也没有。佛在经中讲...不能自卑,也不能贡高傲慢,这里也有个度,一定要保持适度。自己要有信心,信心不是傲慢。信心是自己的认识,是一种正知正见,自己的法喜充满;傲慢是一种无明愚痴,是一种邪知邪见,完全是烦恼。 有的人说,...

    佚名

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  • 问:如何观察和自己的嫉妒心?

    不高兴、没有一点点不舒服,都能够生起无比的欢喜心,这个时候才说明你彻底没有了嫉妒心。在这之前谁都有嫉妒心,有的重一些、有的轻一些而已。 有的人为了暂时的利益而造业,我们先他得到的利益生起欢喜心,然后...在这之前谁都有嫉妒心,有的重一些、有的轻一些而已。 有的人为了暂时的利益而造业,我们先他得到的利益生起欢喜心,然后,再悲悯他,替他忏悔,愿他以后不要再造这样的业,愿他以后不要感受这些果报。这样发个...

    佚名

    佛教问答

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  • 问:当习气刚刚形成时,怎样察觉、怎样呢?

    的产生,往往和环境有关。到戒毒所或监狱,就是让他们在一个特定的、不易引发习气的环境中改造,使原有的错误需求逐渐萎缩。至于佛教所说的戒,则是个体行为的自律。通过不良环境的远离,达到自律、自治的效果。 持戒之后,须进一步修定。我们的心,之所以会被很多外在事物干扰,会因诱惑而引发某些不良习气,主要原因,就在于没有定力,且本身就缺乏独立性。修定,可以训练心安住的能力。一旦具备相应力量,妄念就无法心...

    佚名

    佛教问答

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  • 问:学佛后有很多障碍,如何来

    学佛有障碍,是很正常的。有的人学佛很顺利,事事如意;也有的人学佛障碍很大,麻烦很多。本来什么事都没有,学佛之后麻烦还多起来了,为什么菩萨他们一点也不关照呵?其实,这就是各有因缘。每个人都有每个人的因缘。有的人业障很多,所以业障很多,但一时还没有显现,因为学佛了,要完善人格、解脱烦恼生死了,业障就显现。就像我们欠下的债务,本来还相安无事,可有一天你要离开这个地方了,债主立刻就会来追着讨还的...

    佚名

    佛教问答

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  • 常见的邪淫的果报及方法——达真堪布

    ,我是修行人,他反对我信佛,我才不管他呢!” 学佛修行也跟福报、根基、缘分有关系。有福报、有根基、有缘分才能进入佛门,没有福报、没有根基、没有缘分的人根本不可能相信佛法。那些不信佛的人,你要可怜他,...

    佚名

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  • 问:如何克服嗔恚?当它生起时,如何

    答:你必须有慈悲心,打坐时若嗔恚心生起,当修慈悲观。若别人行持不好或发脾气,不要因此而生气,否则,你比他更无明。要心怀慈悲和智慧,因为对方正在受烦恼的煎熬。要内心充满慈悲,把他当作你亲爱的兄弟,...

    佚名

    佛教问答

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  • 嘉扬彭措仁波切答:念佛时心总是静不下来,如何

    嘉扬彭措仁波切答:念佛时心不能得到清净,首先应该观察自己的念佛方法是否正确。若念佛方法没有错误,那就说明是自己的业障深重,应该勤修忏悔法后再去念佛,这样就可以使心清净下来。 有时心不能清净是因...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

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  • 道前基础与佛法修行——略论修行中的几个心理障碍及其

      道前基础与佛法修行——略论修行中的几个心理障碍及其   释青平   在《菩提道次第略论》中,有一个十分引人注目的部分:即“道前基础”。它是学佛修行的前行阶段,虽然还没切入正式起修,而...用来修行中的种种心理障碍的,这为我们提供了许多宝贵而富有价值的启示。本文试就这一点,进行一些归纳与分析。   从心理学角度来看,一个人在完成一件事情的过程中,构成其主要的心理障碍,可以从三个方面...

    释青平

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  • 帕奥禅师答:一位还未证得禅那与观智的禅修者应该如何他的邪见、恶念及不善心所呢?

    问:一位还未证得禅那与观智的禅修者应该如何他的邪见、恶念及不善心所呢? 帕奥禅师帕奥禅师答:他应该正念地专注于他的禅修目标,例如出入息或四大。除此之外,他也可以如理地思惟,例如思惟生、老、病、死、四恶道、生死轮回之苦等等。他也可以思惟佛法。当他这么做时,就能防止还没有生起的邪见与恶念生起,以及去除已生起的邪见与恶念。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师邪念恶念

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